Рисорджименто по-испански: сериал «Леопард» сквозь призму идей Хосе Ортеги-и-Гассета

Сериал «Леопард» (2025) снят по одноименному роману итальянского писателя Джузеппе Томази де Лампедуза. Главными персонажами стали члены аристократической сицилийской семьи Салина, вместе с которыми зрители проживают столкновение между коренными изменениями и устоявшимися традициями.

Действия в сериале происходят в переломный для страны момент — период объединения Италии в XIX веке, который также известен под названием Рисорджименто (с итальянского переводится как «возрождение», «обновление»). Решающее значение в объединение Италии внес национальный лидер Джузеппе Гарибальди. Он отправился в Сицилию, чтобы свергнуть правящую династию Бурбонов. Его поход совпал с народными движениями на острове, обостренными из-за классового конфликта. В результате при поддержке некоторых жителей Сицилии Гарибальди и его «тысяча» свергли власть. 17 марта 1861 года было провозглашено единое итальянское королевство во главе с королем Пьемонта Виктором Эммануилом II. Все эти перемены затронуты в сериале «Леопард», что помогает отследить как проживал этот период князь Фабрицио Салина со своей семьей.

В этом историческом контексте идеи испанского философа Хосе Ортеги-и-Гассета в трактате «Восстание масс» кажутся особенно актуальными. Ортега-и-Гассет критикует массового человека. Он не дает ему четкого определения, но в разных главах можно выделить особенности, характерные для него. В первую очередь, массовый человек — это средний человек, который не выделяется особыми качествами, и которого устраивает собственная неотличимость. Философ выделяет две его важнейшие черты:

Танкреди Фальконери из «Леопарда» — именно такой персонаж. Он молодой племянник князя Салина, выходец из знатного сицилийского рода. После смерти родителей Танкреди получал как финансовую, так и эмоциональную поддержку от своего дяди. Однако во время Рисорджименто он выбрал сторону Гарибальди, пошел по пути революции и объединения Италии. Поступки героя часто противоречат сформированным ценностям семьи: он отказывается от верности Бурбонам ради нового режима, предает свою кузину Кончетту, но каждый раз получает прощение. Танкреди Фальконери неоднозначен. С одной стороны, он амбициозный человек, который стремится к изменениям и адаптируется к меняющейся реальности — в этом персонаж не подходит под описание массового человека. Но, с другой стороны, его действительно можно назвать «избалованным ребенком», который имеет высокие запросы и не ценит всего того, что облегчало ему жизнь. Несмотря на то, что у него есть помощь и защита со стороны князя Салина, он постоянно идет против и стремится к массе.

Герой, который полностью противоположен Танкреди, — Паоло, старший сын и наследник князя Салина. Долгое время он пытался получить уважение и заботу отца, но почувствовал это только незадолго до своей смерти. С самого начала и до самого конца он выступал против революции и объединения Италии. Паоло открыто высказывал свое мнение и даже спорил с отцом, когда тот защищал своего племянника. Его смерть стала одним из переломных моментов в сериале. Паоло не был основным персонажем, но он был символом дворянства, которое после гибели героя тоже начало стремительно умирать. Смерть и того, и другого принесла в дом Леопарда много горя и осознания того, кем они на самом деле являются. Паоло Салин был бы одним из любимых персонажей Хосе Ортега-и-Гассета. Герой защищал аристократию, не боялся ответственности и не понимал таких людей как Танкреди.

Испанский философ утверждает, что массы когда восстают, они не только не подчиняются меньшинству, но и подавляют его — это приводит к кризису, увяданию Европы и ее культуры. В «Леопарде» как раз изображается мир, где на авансцену выходят новые силы, а старые элиты скрываются на заднем плане. Через главного героя, князя Салина, особенно ярко проявляется этот кризис. Постепенно он осознает, что все вокруг него меняется и ему приходится лишь подстраиваться под перемены. В последней серии, наблюдая за окружающими его людьми, Леопард рассуждает об изменениях в обществе:

Он видит в этих аристократах жертв обстоятельств, жертв «восстания масс».

Трактат и сериал объединяют также размышления о демократии. Ортега-и-Гассет критикует демократическую систему, которая повлияла на формирование нового мира, где правит средний человек. Философ называет три принципа, которые сделали возможным этот новый мир: «либеральная демократия, экспериментальная наука и промышленность». В них он видит угрозу для успешного развития общества, а выборы он выделяет как одну из ключевых проблем демократии, от которой зависит весь политический строй.

Процедура выборов определяет степень народовластия в стране. В «Леопарде» показан яркий пример того, насколько сильно демократия зависит от избирательной системы. Когда в Доннафугате прошло голосование, где люди выбирали хотят ли они объединения Италии, дон Калоджеро Седара, мэр города, оказывал влияние на результаты. Он стоял перед людьми и давал понять, за что им надо голосовать. В итоге, по словам Калоджеро, граждане пришли к полному единогласию за объединение. Однако один из жителей сказал, что это невозможно, потому что как минимум его голос был против. Этот пример наиболее ярко показывает фальшивую избирательную систему, где выборы происходят только ради выборов.

В «Леопарде» прослеживается беспокойство о культурных и исторических ценностях в связи с массовыми движениями. В сериале семейство Салина — избранное меньшинство, которое противостоит толпе. Конфликт показан со стороны главных героев, а потому зритель, в первую очередь, примеряет на себя их позицию, сопереживая им. Также и в работе Ортега-и-Гассета повествование ведется со стороны представителя этого самого избранного меньшинства (по мнению самого философа, конечно).

И в сериале, и в трактате прослеживается критика массового сознания. Революционеры воспринимаются как люди, несущие хаос для древних аристократических семей. Ортега-и-Гассет подчеркивает, как негативно толпа влияет на общество и Европу, и сериал «Леопард» демонстрирует, как восстание этой толпы угрожает традиционному укладу жизни на примере одной сицилийской семьи.